Γιατί ο Κύριος έγινε άνθρωπος;

Για να θεωθεί ο άνθρωπος

«Έγινε Υιός ανθρώπου, ενώ ήταν γνήσιος Υιός του Θεού, για να κάνει τους υιούς των ανθρώπων τέκνα Θεού».

(Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

Για να ανακαινίσει τον άνθρωπο

«Είναι Κύριος και Θεός και φανερώθηκε για μας, όχι με τη μορφή Θεού, για να μη τρομάξει τον ασθενή άνθρωπο. Αλλά φανερώθηκε με τη μορφή δούλου, για να ελευθερώσει τον υποδουλωθέντα άνθρωπο».

(Μ. Βασίλειος)

Για να ελευθερώσει το υποδουλωμένο ανθρώπινο γένος

«Ποιος να το συλλογιστεί και να μην καταπλαγεί; Ότι ο Θεός γίνεται άνθρωπος; Από πού και γιατί; Για τη δική μας σωτηρία, για το δικό μας καλό, για να μας ελευθερώσει από τα χέρια του μιαρού διαβόλου».

(Δαμασκηνός ο Στουδίτης)

Για να αγιάσει την ανθρώπινη σάρκα

«Μάθε ότι γι' αυτό ο Θεός φανερώθηκε με ανθρώπινη σάρκα, επειδή έπρεπε να αγιάσει την καταραμένη σάρκα, εκείνη που ασθένησε να δυναμωθεί, εκείνη που αποξενώθηκε από τον Θεό να ξαναγυρίσει κοντά Του και εκείνην που ξέπεσε από τον Παράδεισο να ξαναγυρίσει στους ουρανούς».

(Μ. Βασίλειος)

Για να συγχωρήσει την αμαρτία του ανθρώπου

«Γι' αυτό και πήρε ανθρώπινη σάρκα ο Υιός και Λόγος του Θεού, όχι για να μας καταφρονήσει για τις αδυναμίες και τα αμαρτωλά μας έργα, αλλά για να τα συγχωρήσει και να τα εξαλείψει. Και πρέπει να θαυμάζουμε την αρετή του Χριστού που αστράφτει, διότι καταδέχτηκε και συγκατέβηκε να έχει Αυτός, ο Αγιώτατος και Τέλειος Θεός και Άνθρωπος, τέτοιους προγόνους, χωρίς ποτέ να ντρέπεται για τις δικές μας αμαρτίες. Με το παράδειγμά Του δε, μας διδάσκει να μη ντρεπόμαστε για την αμαρτωλότητα των προγόνων μας, αλλά ένα μόνο να επιδιώκουμε, την αρετή».

(Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

Για να ξεριζώσει την αμαρτία

«Για να ξεριζωθεί η αμαρτία και το ενωμένο μαζί της κακό, αυτό μόνο η θεία δύναμη μπορεί να το κατορθώσει. Διότι δεν εξουσιάζει, ούτε μπορεί ο άνθρωπος να ξεριζώσει την αμαρτία με τη δική του δύναμη. Σε σένα ανήκει το να παλέψεις, το να πολεμήσεις εναντίον της, να τη χτυπήσεις και να σε χτυπήσει, αλλά το να ξεριζωθεί ανήκει στο Θεό. Διότι, εάν εσύ μπορούσες να κάνεις αυτό, ποια ανάγκη να έρθει ο Κύριος; Όπως λοιπόν δεν μπορεί να βλέπει το μάτι χωρίς φως, ή να μιλά κανείς χωρίς γλώσσα, ή να ακούει χωρίς αυτιά ή να περπατά χωρίς πόδια, ή να εργάζεται χωρίς χέρια, έτσι δεν μπορείς χωρίς τον Ιησού να σωθείς ή να μπεις στη Βασιλεία των Ουρανών».

(Αγ. Μακάριος ο Αιγύπτιος)

Για να φέρει τον άνθρωπο κοντά στον Θεό

«Και ο ασώματος έρχεται κοντά μας με σώμα. Εκείνος που είναι άσαρκος, περιφέρει σάρκα, για να κάνει τη δυνατή και γεμάτη πάθη ανθρώπινη φύση λαμπρή και απαλλαγμένη από πάθη και να φέρει την ανθρωπότητα κοντά στο Θεό Πατέρα, συμφιλιώνοντας μαζί Του το ανθρώπινο γένος, το εχθρικό και πολέμιο λόγω της αμαρτίας».

(Αγ. Σωφρόνιος Ιεροσολύμων)

Για να διώξει την άγνοια του Θεού και την πλάνη

«Από αγάπη κατέβηκε σε μας ο αγαπητός Υιός του Θεού και έγινε ομοούσιος και ομοδίαιτος με τους ανθρώπους. Για να διδάξει σ' αυτούς τη μεταξύ τους αγάπη, αφού διέλυσε τις πλανεμένες ιδέες για την πολυθεΐα, τους φανέρωσε την αληθινή θεογνωσία».

(Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

Για να μας διδάξει την ταπείνωση

«Έγινε λοιπόν ο Υιός του Θεού άνθρωπος, για να δείξει σε ποιο ύψος θα μας ανεβάσει…για να γίνει παράδειγμα ταπεινώσεως, την οποία έχει η σάρκα πάθος, και φάρμακο που θεραπεύει την υπερηφάνεια».

(Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς)

Για να αποκτείνει τον θάνατο

«Γι' αυτό ο Θεός έγινε άνθρωπος, για να σκοτώσει τον θάνατο που είχε φωλιάσει μέσα στον άνθρωπο. Διότι, όπως τα θεραπευτικά φάρμακα κατακρατούν τα δηλητήρια, όταν εισαχθούν μέσα στο σώμα, και όπως το σκοτάδι που υπάρχει μέσα στο σπίτι φεύγει, όταν μπει φως, έτσι και ο θάνατος που καταδυνάστευε την ανθρώπινη φύση αφανίστηκε με την παρουσία της Θεότητος».

(Μ. Βασίλειος)

Ο Θεός ναι μεν επέλεξε την Παναγία, αλλά ζήτησε και τη συγκατάθεσή Της πριν, δια μέσω του Αγγέλου που Εκείνος απέστειλε σε Αυτήν. «εἶπε δὲ Μαριάμ· ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου. καὶ ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτῆς ὁ ἄγγελος.» (Λουκ. α΄ 38).
 Η Παναγία θα μπορούσε να πει όχι, δεν μπορώ, δεν δέχομαι, δεν θέλω. Είχε κάθε δικαίωμα και ελευθερία να το κάνει.
 Οι Πατέρες της Εκκλησίας μάς λένε ότι ακόμα και αν η Παναγία δεν δεχόταν και έδινε άλλη απάντηση στον Γαβριήλ από αυτή που μας περιγράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς στο σχετικό εδάφιο, το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου, απλά θα ματαιωνόταν για λίγο.
 Αυτό είναι πολύ σημαντικό και μας δείχνει ότι τίποτε δεν είναι προορισμένο στον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος δια μέσου της ελεύθερης του βούλησης και επιλογής, πορεύεται.
 Όμως, ο Θεός βεβαίως και επέλεξε την Παναγία. Και Την επέλεξε γνωρίζοντας ότι Αυτή η γυναίκα ήταν σε θέση και πληρούσε όλες τις προϋποθέσεις, για να γίνει ο συνδετικός κρίκος μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού.

Θυμιατό & Γέννηση του Χριστού
(Συμβολισμοί του Θυματιού)

Το θυμιατό που, ενώ έχει μέσα του το κάρβουνο, δεν καίγεται, συμβολίζει την Παναγία που δέχθηκε μέσα Της τον Χριστό και δεν κάηκε. Ο πυρωμένος άνθρακας συμβολίζει τον Χριστό, καθότι ο Θεός «πῦρ καταναλίσκον ἐστίν» κατά τον Παύλον και η κοιλότητα του θυμιατού συμβολίζει την κοιλιά της Παναγίας, που δέχθηκε τον Χριστό.

Το θυμίαμα συμβολίζει την ευωδία του Αγίου Πνεύματος και της προσευχής.

Οι τρεις αλυσίδες που κρατούν το κοίλον συμβολίζουν την Αγία Τριάδα.

Τα κουδουνάκια επάνω στις αλυσίδες είναι 12 τον αριθμόν και συμβολίζουν τους 12 Αποστόλους, ενώ ο ήχος των κουδουνιών συμβολίζει το κήρυγμα των Αποστόλων που ανατάραξε την οικουμένη.

Το κούπωμα συμβολίζει κατ' άλλους τη σκέπη του Αγίου Πνεύματος, κατ' άλλους τον ουρανό.

Άρα το θυμιατό κρύβει θεολογία και τη σχέση Θεού και ανθρώπων, γης και ουρανού, όπως και στα Χριστούγεννα έχουμε αντιστοίχως σπήλαιο και ουρανός, ποιμένες και Αγγέλοι, ουρανός και γη.

Τέλος, το θυμιατήριο που κρατάει ο Ιερέας στο χέρι και στο επιδεικνύει και σε θυμιατίζει, σου λέει ουσιαστικά:

- Βλέπεις αυτό το θυμιατήριο; Δόγμα ολόκληρο! Εγώ το πιστεύω, εσύ το πιστεύεις; Εγώ το πιστεύω, εσύ το πιστεύεις; Εγώ το πιστεύω, εσύ το πιστεύεις;

Και τότε δεν κάνουμε σταυρό εκεί, αλλά υπόκλιση (σκύβουμε το κεφάλι μας ελαφρά βάζοντας το χέρι στο στήθος μας υποκλινόμενοι. Η κίνηση αυτή είναι το λεγόμενο "σχήμα") δείχνοντας έτσι ότι το πιστεύουμε το δόγμα αυτό και δεχόμαστε την ευλογία αυτή...