Ενότητα 6

ἦτε δὲ κατηρτισμένοι - Να είστε ενωμένοι...

ἦτε δὲ κατηρτισμένοι - Να είστε ενωμένοι...


Οἱ Κορίνθιοι Χριστιανοὶ διαιρεμένοι σὲ ὁμάδες 

Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοΐ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ. 

ἐδηλώθη γάρ μοι περὶ ὑμῶν, ἀδελφοί μου, ὑπὸ τῶν Χλόης ὅτι ἔριδες ἐν ὑμῖν εἰσι. 

λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει· ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἐγὼ δὲ Ἀπολλώ, ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, ἐγὼ δὲ Χριστοῦ. 

μεμέρισται ὁ Χριστός; μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν; ἢ εἰς τὸ ὄνομα Παύλου ἐβαπτίσθητε; 

εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ ὅτι οὐδένα ὑμῶν ἐβάπτισα εἰ μὴ Κρίσπον καὶ Γάϊον, 

ἵνα μή τις εἴπῃ ὅτι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐβάπτισα. 

ἐβάπτισα δὲ καὶ τὸν Στεφανᾶ οἶκον· λοιπὸν οὐκ οἶδα εἴ τινα ἄλλον ἐβάπτισα. 

οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με Χριστὸς βαπτίζειν, ἀλλ᾿ εὐαγγελίζεσθαι, οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ.

(Α Κορ. 1, 10-17)


ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

Σας παρακαλώ αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να έχετε ομοφωνία όλοι και να μην υπάρχουν μεταξύ σας διαιρέσεις, να είστε ενωμένοι στην ίδια σκέψη και στην ίδια γνώμη. 

Αναφέρθηκε σε εμένα για εσάς, αδέλφια μου, από τους συγγενείς της Χλόης ότι μεταξύ σας υπάρχουν προστριβές. 

Λέω, λοιπόν, αυτό. Ότι δηλαδή ο καθένας από εσάς λέει: «εγώ είμαι του Παύλου», «εγώ είμαι του Απολλώ», «εγώ είμαι του Κήφα», «εγώ είμαι Του Χριστού». 

Έχει διαμοιραστεί ο Χριστός; Μήπως ο Παύλος σταυρώθηκε για εσάς; Ή μήπως στο όνομα του Παύλου βαπτιστήκατε; 

Ευχαριστώ τῷ Θεῷ, επειδή δεν βάπτισα κανέναν από εσάς, παρά μόνον τον Κρίσπον και τον Γάϊο, 

για να μη πει κάποιος ότι βάπτισα στο δικό μου όνομα. 

Βάπτισα και την οικογένεια του Στεφανά· Στο υπόλοιπο δε γνωρίζω εάν έχω βαπτίσει κάποιον άλλον. 

Επειδή δεν με έστειλε ο Χριστός για να βαπτίζω, αλλά για να κηρύσσω το Ευαγγέλιον, όχι με σοφά λόγια, για να μη χάσει το νόημα ο Σταυρός Του Χριστού. 


ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ

Σᾶς παρακαλῶ λοιπόν, ἀδελφοί, στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ νὰ ὁμολογεῖται ὅλοι τὴν ἴδια πίστη καὶ νὰ μὴν ὑπάρχουν μεταξύ σας διαιρέσεις, ἀλλὰ νὰ εἶστε ἁρμονικὰ ἑνωμένοι μὲ τὰ ἴδια φρονήματα ὅλοι σας καὶ μὲ τὶς ἴδιες γνῶμες καὶ ἀποφάσεις.

Καὶ σᾶς κάνω τὴν προτροπὴ αὐτή, διότι πληροφορήθηκα γιὰ ἐσᾶς, ἀδελφοί μου, ἀπὸ τὸ σπιτικὸ τῆς Χλόης ὅτι ὑπάρχουν μεταξύ σας φιλονικίες.

Καὶ μὲ αὐτὸ ποὺ λέω ἐννοῶ αὐτὸ ὅτι κάθε ἕνας ἀπὸ σᾶς λέει μὲ καύχηση: Ἐγὼ εἶμαι τοῦ Παύλου, ἐγὼ ὅμως, λέει ὁ ἄλλος, εἶμαι θαυμαστὴς καὶ μαθητής του Ἀπολλώ. Καὶ ὁ τρίτος λέει: Ἐγὼ ἀνήκω στὸν Κηφᾶ. Καὶ ἄλλος πάλι ἰσχυρίζεται: Ἐγὼ εἶμαι τοῦ Χριστοῦ. Ἔγιναν ἔτσι ὁμάδες καὶ μερίδες διάφορες.

Κομματιάστηκε λοιπὸν ὁ Χριστός; Ἀπευθύνομαι σὲ ὅσους λένε, ἐμεῖς εἴμαστε τοῦ Παύλου, καὶ τοὺς ρωτῶ. Μήπως ὁ Παῦλος σταυρώθηκε γιὰ τὴ σωτηρία σας; Ἢ μήπως βαφτιστήκατε στὸ ὄνομα τοῦ Παύλου, ὥστε νὰ ἀνήκετε πλέον σὲ αὐτόν;

Καθὼς βλέπω τώρα ποιά κατάχρηση τοῦ ὀνόματός μου κάνετε, εὐχαριστῶ τὸν Θεό, διότι προνόησε νὰ μὴν βαφτίσω αὐτοπροσώπως κανέναν ἀπὸ ἐσᾶς, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Κρίσπο καὶ τὸν Γάϊο.

Καὶ ἔτσι τώρα δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ πεῖ ὅτι στὸ δικό μου ὄνομα βάφτισα.

Βάφτισα ἐπίσης καὶ τὴν οἰκογένεια τοῦ Στεφανά. Ἐκτὸς ἀπὸ αὐτούς, δὲν γνωρίζω ἂν βάφτισα κανέναν ἄλλον.

Καὶ δὲν ἔκανα κύριο ἔργο μου τὸ βάπτισμα, διότι ὁ Χριστὸς δὲν μοῦ ἀνέθεσε τὴ διακονία τοῦ Ἀποστόλου, γιὰ νὰ βαφτίζω, πρᾶγμα ποὺ μπορεῖ νὰ κάνει καὶ ἕνας ἁπλὸς λειτουργός. Ἀλλὰ μὲ ἀπέστειλε ὁ Θεὸς νὰ κηρύττω τὸ Εὐαγγέλιο. Καὶ νὰ τὸ κηρύττω ὄχι μὲ ἀνθρώπινη τέχνη καὶ ἀπατηλὰ ἐπιχειρήματα, γιὰ νὰ παρουσιάζεται ἡ διδασκαλία μου σοφὴ καὶ λαμπρή, ἀλλὰ νὰ τὸ κηρύττω ἔτσι, ὥστε νὰ μὴν χάσει τὴ θεία του δύναμη τὸ κήρυγμα γιὰ τὸ σταυρικὸ θάνατο τοῦ Χριστοῦ.


Τρεμπέλας, Ν. Παν. (2022). Η Καινή Διαθήκη : Με σύντομη ερμηνεία. Αθήνα: Αδελφότης Θεολόγων «Ο Σωτήρ».

Πάμε να δούμε πόσο καλά κατανοήσατε το χωρίο από την προς Κορινθίους Α΄ Επιστολή του Αποστόλου Παύλου απαντώντας στις παρακάτω ερωτήσεις:


1. Τι ζητάει από τους ανθρώπους ο Απόστολος Παύλος και γιατί;

2. Γιατί δεν πρέπει να λέμε «εγώ είμαι του Παύλου», «εγώ είμαι του Απολλώ», «εγώ είμαι του Κήφα», «εγώ είμαι του Χριστού» σύμφωνα με το κείμενο;

3. Για ποιο λόγο έστειλε ο Ιησούς τον Απόστολο Παύλο;