Μάθημα 7

Πῶς ἀντικρούστηκαν οἱ Μακεδονιανοὶ (Πνευματομάχοι) ἀπὸ τοὺς Πατέρες κατὰ τὴ Β' Οἰκουμενικὴ Σύνοδο;

Οἱ Μακεδονιανοὶ ὑποστήριζαν ὅτι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα δὲν εἶναι Θεός, ἀλλὰ ἁπλῶς ἕνα ἀνώτερο δημιούργημα τοῦ Πατέρα καὶ τοῦ Υἱοῦ.

Τὰ ἐπιχειρήματα τῶν Πατέρων:

Α. Ἀποδείξεις μέσα ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή τῆς Θεότητας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Οἱ Πατέρες παρέθεσαν πολλὰ χωρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ποὺ ἀποδεικνύουν ὅτι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Θεός:

1. Πράξεις 5: 3-4 – Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος λέει στὸν Ἀνανία ὅτι τὸ ψέμα πρὸς τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι ψέμα πρὸς τὸν Θεό:

> «Οὐχὶ ἐψεύσω τῷ ἀνθρώπω ἀλλὰ τῷ Θεῶ;»

> Ἂν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα δὲν ἦταν Θεός, γιατί ἡ ἁμαρτία ἐναντίον Τοῦ νὰ θεωρεῖται ἁμαρτία πρὸς τὸν Θεό;

2. Κατά Ματθαῖον 28:19 – Ἡ ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸ βάπτισμα:

> «βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος».

> Ἐδῶ το Ἅγιο Πνεῦμα τίθεται στὴν ἴδια θέση μὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱό.

3. Ἃ΄ Κορινθίους 3:16 – Ὁ Παῦλος λέει ὅτι τὸ σῶμα τοῦ πιστοῦ εἶναι ναὸς τοῦ Θεοῦ. Στὸ Ἃ΄ Κορινθίους 6:19, λέει ὅτι εἶναι ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

> Ἄρα, τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Θεός.

Β. Πατερικὴ Θεολογία καὶ Λογικὴ

1. Ὁμοουσιότητα τῆς Ἁγίας Τριάδας

Ἂν ὁ Πατέρας καὶ ὁ Υἱὸς εἶναι ὁμοούσιοι, τότε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι κατώτερο.

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος εἶπε:

> «Ἢ θεός ἐστι τὸ Πνεῦμα, ἢ κτίσμα· εἰ δὲ κτίσμα, προσκυνεῖσθαι οὐκ ἄξιον».

Δηλαδή: Ἢ εἶναι Θεός, ἢ εἶναι δημιούργημα – ἂν εἶναι δημιούργημα, δὲν μποροῦμε νὰ τὸ προσκυνοῦμε.

2. Ἡ θεϊκὴ ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἁγιάζει τοὺς πιστοὺς καὶ δίδει ζωή. Μόνο ὁ Θεὸς μπορεῖ νὰ ἁγιάζει καὶ νὰ δίνει ζωή.

Ἂν τὸ Πνεῦμα ἦταν δημιούργημα, δὲν θὰ μποροῦσε νὰ μεταδίδει τὴ Θεία Χάρη.

Γ. Ἀπόφαση τῆς Συνόδου

Οἱ Πατέρες προσέθεσαν στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως:

> «Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῶ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον...»

> Μὲ αὐτὴ τὴ διατύπωση, κατοχυρώθηκε ἡ Θεότητα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Συμπέρασμα κατὰ τῶν Μακεδονιανῶν:

Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι Θεός, γιατί ἁγιάζει, ζωοποιεῖ καὶ προσκυνεῖται μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱό.